【译文】

晋文公推行善政，施恩惠给老百姓。犒赏跟随自己流亡的人和功臣，功大的封给城邑，功小的赐给爵位。还没有全部犒赏完，周襄王因为弟弟带的发难，出逃住在了郑地，来向晋国告急。晋国局势刚刚稳定，准备发兵，又怕出现其他的祸乱，所以犒赏跟随文公逃亡的人，却忘了介子推。介子推也不要求俸禄，所以俸禄没有给他。介子推说：“献公有九位公子，只有重耳（文公）还健在。惠公、怀公没有亲人，国内国外都离弃他们；上天没有灭绝晋国，必定有领导者，不是重耳又是谁?上天分明是在保佑他，那些追随国君逃亡的人却认为是自己的力量所致，难道不是在骗人吗?偷窃别人的财物，还被叫做强盗，何况是贪图上天之功，以此作为自己的功劳呢?下面的从亡者掩饰他们的罪过，在上的统治者又奖赏他们的奸邪，上下互相欺骗，我很难与这些人相处！”介子推的母亲说：“你为什么不也去向晋侯要求封赏呢?如果你就这样死去，又能怨谁呢?”介子推回答道：“既然已经谴责了那些人的行径，还去效仿他们，罪过就更大了。况且我已经口出怨言，不会去享受他们的俸禄。”母亲说：“让他知道真相，怎么样?”回答说：“言辞是身体外表的花纹；身体准备隐藏起来，要花纹干什么?如果文饰自己，就是想让别人知道。”他的母亲说：“真是这样吗?我与你一起归隐吧。”一直到死都不再出现。

……

文公派人召请介子推，他已经逃走了，文公就四处寻找他的踪迹，听说介子推躲进绵上的山中，于是文公把绵山圈起来，里面的土地封给介子推，号称介山，并说：“以此记住我的过失，表彰善人。”

【小识】

在漫长的封建社会里，介子推的名字，被帝王将相、才子佳人压制得石沉大海。不过对于众多的“士”来说，介子推的大名堪称如雷贯耳。

晋公子重耳为逃避追杀，亡命异国他乡十九年，介子推始终追随，不惜割下大腿的肉来救重耳的命，留下了“割股喂君”的千秋佳话。可当重耳当政之后，介子推像空气一样消失了。他为什么这样做，后人做了许多推测。至于是否准确，本人不敢妄加评价，毕竟“比世事更难料的是人心”。不过介子推与母亲的对话，倒有一股凛然正气。更重要的是，他宁可被烧死在山上，也不肯见晋文公一面。只是留下了一首血诗，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。……倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

介子推忠君赴义，鄙弃功名利禄，坚守独立精神，高风亮节，流芳百世，感人至深。因此几千年来，文人雅士多有登临旧地，提诗赋词、寓兴感怀之作。宋代诗人黄庭坚就曾写诗赞叹“士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘。”

晋文公表彰介子推为“善”，而介的作为，岂止是善，堪与“圣”比肩。

“下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”粗通文墨如我辈者，是否当以介子推此言为戒。（甘肃纪检监察网）